経国と不朽 平安文学読解考Keikoku To Fukyuu Heian Bungaku Dokukai Kou

日本史上初の勅撰集が編まれ、文藝と政治とが理想的な関係性を有していたとされる嵯峨朝は、しばしば「文章経国」の語で語られる。 しかし、このスローガンは本当に嵯峨朝の時代思潮として位置付けることができるのだろうかーー答えは「文」の精緻な読解のなかにあった。 平安時代には多種多様な「文」が作られた。その多くは、文学と歴史学、散文と韻文などの現代の研究スタンスに分断され、偏面的な解釈がなされたり、手付かずのままに置かれている。 本書ではそのような作品・資料のなかから特に漢詩文、なかでも散文を中心に据え、諸ジャンルとの連環を総合的に見渡しつつ、精緻に読解。 各作品・資料の性質はもとより、文体や文章のあり方にも着目し、平安時代の「文」の歴史を描き出す画期的成果。 はじめに 凡例 1　文体について 第一章　申文の文体ひとつ─「望請」するのは何か─ 第二章　詩序の文体ひとつ─詩宴の開催事由をめぐって─ 2　文の読解 〔詔勅と理念〕 第一章　阿衡の勅答について 第二章　経国と「文」─魏文帝「典論論文」の受容と勅撰集の成立─ 第三章　国を経め家を治むるに文より善きは莫しー漢文学より見た大学寮の理念ー 第四章　経国と不朽─魏文帝「典論論文」の受容をめぐって─ 付章　内宴の起源─「弘仁の遺美」か「太宗の旧風」か─ 〔道真をめぐる〕 第五章　寛平の遣唐使と漢詩文（一）─菅原道真「請令諸公卿議定遣唐使進止状」「奉勅為太政官報在唐僧中瓘牒」の再検討─ 第六章　渡唐の心情は詠まれたのか─寛平の遣唐使と漢詩文（二）─ 第七章　菅原道真の子息をめぐる二、三の問題─阿視と高視・淳茂の左遷その他─ 〔和歌真名序〕 第八章　千穎集序をめぐって 第九章　発心和歌集序試読─選子内親王作者説をめぐって─ 3　本文をめぐって 第一章　仲春釈奠聴講孝経同賦資〔事〕父事君─菅家文草・本朝文粋の校訂をめぐって─ 第二章　延喜御集校訂四題 第三章　神武天皇と研耳命─延喜六年日本紀竟宴和歌三統理平歌左注から日本書紀本文へ─ あとがき 初出一覧 索引