親鸞聖人出家得度時の無常詠歌の謎Shinran Seijin Shukke Tokudo Tokino Mujou Eika No Nazo

「明日ありと思ふ心のあだ桜　夜半に嵐の吹かぬものかは」。出家得度時に9歳の親鸞聖人が“はかない桜の花”に“明日をも知れぬ人の命”を重ねて詠んだとされる、真実信心のお勧めの歌。それは、本当に親鸞聖人が詠んだ歌だったのか？　長い歴史の中にうもれた事実を探る！《目　次》推薦の辞（ 浄土真宗本願寺派勧学・龍谷大学名誉教授　　林　智康）総説　親鸞聖人出家得度時の詠歌　一　親鸞聖人出家得度時の無常の詠歌はとりかえられた　二　本書の構成第一章　親鸞聖人と詠歌　はじめに　一　親鸞聖人の出家得度時の無常の詠歌について　二　詠歌の伝承　三　古伝親鸞聖人の詠歌　四　『親鸞聖人伊呂波歌』について　五　聖人の遺跡における詠歌　六　『説法用歌集』などについて　七　『御伝鈔』の伝播と絵解き　むすび第二章　新展開　蓮如上人の詠歌と諸伝　はじめに　一　蓮如上人の詠歌としての存在　二　『釈教玉林和歌集』　三　粟津義圭の『御伝鈔演義』一への見方を変える　四　義圭を遡る無常の詠歌資料『真宗勧化釈要鈔』　五　霜雪をもいただく　六　「古歌謡」　七　蓮如上人の詠歌と粟津義圭の用いた詠歌　八　親鸞聖人が無常の詠歌を詠まれたとする根拠　九　親鸞聖人は無常の詠歌を詠まれなかったとする根拠　十　『しんらん記』の影響か──言い回しに疑念　むすび第三章　親鸞聖人の伝承──「親鸞聖人御臨末の御書」についての一考察　はじめに　一　伝承の発祥　二　伝承の収集と出版　三　批判の書　四　伝承のまとめ　むすび第四章　特異な傾向を示す詠歌 　一　詠歌を伴った最初の親鸞聖人伝　二　越後七不思議と詠歌　三　古浄瑠璃「よこぞねの平太郎」　四　「北越之聖跡図」について　五　親鸞聖人伝の奇瑞談について後日談　蓮如上人のこころ初出一覧あとがき